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  孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾(dùn),促进全社会(huì)的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,国家的(de)当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,多多援(yuán)助(zhù)他国(guó),结交盟(méng)友,与人(rén)为善,这样,才能提(tí)高自己的(de)国(guó)际地位,在危难之时,才会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

  孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想,发展为仁(rén)政学说(shuō),成为其政治(zhì)思想的核(hé)心。

  他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng乌鲁木齐海拔多少米高 24px;'>乌鲁木齐海拔多少米高)长”的(de)原(yuán)则(zé)运用(yòng)于政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾,维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

  孟子(zi)一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人,劳力者治于(yú)人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等(děng)级制度;

  另一(yī)方(fāng)面,又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女的关(guān)系,主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像(xiàng)对待(dài)父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种最理(lǐ)想的政治,如(rú)果统治者实行仁(rén)政,可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护(hù);

  反之,如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活,推行(xíng)虐政(zhèng),将会失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼(zéi),被人民推翻(fān)。

  仁(rén)政的具体内容很广泛(fàn),包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等,其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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