劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的意(yì)思(sī)是(shì)什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞的。

　　关于劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么以及(jí)劝(quàn)百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一说(shuō)的是什么文体，劝百讽一的意思(sī)是什么，劝(quàn)百讽一(yī)的劝(quàn)，劝百讽(fěng)一出处等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　来源出处：《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》：“1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁启(qǐ)超(c1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面hāo)《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和(hé)使物平(píng)直的意思，所以法言就是(shì)作为准则(zé)而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大(dà)，铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无(wú)可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得(dé)其反,助长了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对(duì)汉大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自己的评价认为(wèi)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面