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劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际能(néng)力，能独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如(rú)，做(zuò)一(yī)个顶级领(lǐng)导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为(wèi)领导兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者(zhě)被(bèi)人(rén)供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的(de)不容易(yì)，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群(qún)能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只力劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的(de)原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著(zhù)录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书(shū)》系(xì)明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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