怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗尚(shàng)的(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节解(jiě)释(shì)：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山(shān)四(sì)皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义”。

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