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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。
五六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢;
累三而不坠(zhuì),则失者十一(yī);
累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也(yě),若厥株(zhū)拘;
吾(wú)执臂(bì)也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝;
虽天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。
吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎!”
佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻(fān)译
该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大(dà)。
原文入(rù)下。
仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。
仲尼曰(yuē),子巧乎,有(yǒu)道邪。
曰,我有道(dào)也。
五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。
吾处身也,若(ruò)厥株拘(jū),吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽天地(dì)之大(dà),万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。
孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē),用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。
1、翻(fān)译。
孔子到楚(chǔ)国去,经(jīng)过树林,看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。
孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道(dào)吗。
驼背老人说,我有我的办(bàn)法。
经过五六个(gè)月的练习,在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了,迭起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò),那么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)十次不(bù)会超过(guò)一(yī)次(cì)了,迭起五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落,也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。
我立定身(shēn)子,犹如临(lín)近地面(miàn)的断木,我举(jǔ)竿的手臂,就像(xiàng)枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物品(pǐn)类很多(duō),我一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo),为什么不能成功(gōng)呢。
孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。
2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致(zhì)志,排除(chú)外界的(de)一切干扰(rǎo),艰苦努(nǔ)力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以(yǐ)恒,就(jiù)一定能有所成就,即使先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了