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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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