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兵(bīng)革非不坚利也的兵(bīng)革的意思，兵革(gé)非不坚利也(yě)的意思坚利

　　“兵革非不(bù)坚(jiān)利也(yě)”的兵革(gé)的意思(sī)：泛(fàn)指兵器(qì)配备(bèi)。

　　出自《得道多助(zhù)，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不深也，兵革非不(bù)坚(jiān)利也(yě)，米粟非不多也，委而(ér)去之，是(shì)有(yǒu)利地势不如人和也(yě)。

　　故曰：域(yù)民不以(yǐ)封疆(jiāng)之界(jiè)，固国不(bù)以山(shān)溪之险，威(wēi)全国不以兵革(gé)之利。

　　”译(yì)文：城(chéng)墙并不是不高啊，护城河并不(bù)是(shì)不深啊，兵器配备也并(bìng)不是不精巧啊(a)，粮食供应也并不(bù)是(shì)不充足啊，可是(shì)，守城一方仍是弃城而逃(táo)，这是由于作战的地舆局势（再好），也比不上(shàng)深(shēn)得人心、内(nèi)部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众久居(jū)下来而不迁(qiān)到(dào)其它(tā)的当地去，不(bù)能依(yī)托(tuō)划(huà)定边境的边(biān)界(jiè)，巩固国(guó)防不(bù)能靠山河的(de)险峻，震撼全(quán)国不(bù)能靠(kào)武力的强壮。

　　《得道多助(zhù)，失道寡助》出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指(zhǐ)站(zhàn)在正(zhèng)义、善良(liáng)方(fāng)面，会得到(dào)多数人的支撑协助；

　　违反(fǎn)道义(yì)、善(shàn)良，必(bì)定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”，并(bìng)将这三者加以比较，层(céng)层(céng)递进。

　　证明(míng)了(le)“有利地势不如(rú)有(yǒu)利地(dì)势，有利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语(yǔ)出《孟(mèng)子：有利地势不(bù)如有利地(dì)势，有利地势不如人和》，其间，兵指兵器，革指(zhǐ)其他(tā)配备。

　　全句(jù)的(de)意思(sī)是：作(zuò)战的兵(bīng)器(qì)和(hé)配备不(bù)是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的重春睁要性，人和在战役中的主导作用。

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　　1、唐·柳宗(zōng)元(yuán)《非国语(yǔ)上·问(wèn)战》：“士(shì)卒之熟(shú)练(liàn)者众寡？器械之坚利者(zhě)何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第(dì)二编第二章第四节(jié)：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏(kuī)灶兵一个月便(biàn)可打败三万羌兵。

　　”

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