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仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社(shè)会while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待(dài)父母一(yī)样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼(zéi)，被(bèi)人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想发展而来的。

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