太乙天尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及(jí)太乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的(de)师父等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有(yǒu)无边(biān)神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够(gòu)将业(yè)果与地(dì)狱业力的象征血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂，大慈大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般(bān)指东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天(tiān)尊和观音(yīn)作为同(tóng)一类神(shén)祇共(gòng)同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四御中排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的(de)行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂他还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必是(shì)最(zuì)大的，但是(shì)排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排(pái)名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他是四御排名(míng)第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有(yǒu)其他的好几个大(dà)帝也都(dōu)是属(shǔ)于这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们(men)的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁(shuí)该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊的(de)权力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力(lì)就(jiù)是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大(dà)帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历十(shí)一月(yuè)十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的(de)信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教的文殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜(dù)光(guāng)庭编的《道(dào)教灵(líng)验记》中(zhōng)说(shuō)，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或(huò)香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极大的(de)发挥(huī)，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面(miàn)燃大(dà)士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷(yé)或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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