不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积(jī)累起来(lái)，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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