不拘于时句式类型(xíng)，不(bù)拘于(yú)时句式还(hái)原是被动句的。

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不拘(jū)于时(shí)句式类型，不拘于时(shí)句(jù)式(shì)还原

　　于，介词，表(biǎo)示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘于时，意思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。

　　指不(bù)受当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传(chuán)皆通(tōng)习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉其(qí)能行古道

　　被动句(jù)。

　　于(yú)，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中耻于(yú)从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠(pán)，年(nián)十七，好古文，六(liù)艺经传皆通(tōng)习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍(biàn)地学习了，不受时(shí)俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够遵行(xíng)古人（从(cóng)师）的途径，写这(zhè)篇(piān)《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受(shòu)制于从师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润p>

　　翻(fān)译：李蟠(pán)不受世50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(shì)俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于(yú)师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师(shī)者，所(suǒ)以传道受业(yè)解惑也。

　　人非(fēi)生而知之者，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎吾(wú)，吾(wú)从(cóng)而师之；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年之先后(hòu)生于吾乎？是故(gù)无贵(guì)无贱(jiàn)，无长(zhǎng)无少，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也难(nán)矣！古之圣人，其(qí)出(chū)人也(yě)远矣(yǐ)，犹(yóu)且从师而问焉；今(jīn)之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学(xué)于师(shī)。50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润>

　　是(shì)故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣(shèng)人(rén)之所(suǒ)以为圣，愚(yú)人之所以为(wèi)愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身(shēn)也(yě)，则耻师焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习其句(jù)读者(zhě)，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不解，或师焉(yān)，或不(bù)焉，小(xiǎo)学而大(dà)遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰(yuē)师(shī)曰弟子云者，则群聚(jù)而笑之(zhī)。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年(nián)相若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛(shèng)则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工之人，君子不齿，今(jīn)其智(zhì)乃反不能及，其可怪也欤！

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