大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画(huà)，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处独(dú)起的(de)一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下(xià)子(zi)变得挺拔(bá)坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无(wú)边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作(zuò)者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”这(zhè)不(bù)是(shì)描写(xiě)河流(liú)的句(jù)子，它其实是具体描写进(jìn)入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看望，指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有一(yī)种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国，唐(táng)人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部(bù)有张掖(yē)居(jū)延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出(chū)使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬(péng)，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北(běi)飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考察者(zhě)证实，确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边(biān)防使(shǐ)用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一(yī)说指流(liú)经(jīng)凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆(lù)河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过(guò)萧(xiāo)关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大(dà)都护府，其长官称都护，每府派大都护一人(rén)，副(fù)都护二人，负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大破(pò)单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三(sān)千(qiān)余里(lǐ)，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副大(dà)使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监(jiān)察(chá)御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句(jù)交待此行目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了(le)边陲(chuí)大漠(mò)中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象(xiàng)雄浑(hún)；尾联(lián)两句虚(xū)写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边(biān)塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁(huō)达情怀。

　　“减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭单车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往，所往之处是(shì)：“属国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这(zhè)里却(què)是比(bǐ)喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的(de)典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没有遇到将官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如(rú)何(hé)直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真(zhēn)的；又似(shì)乎无(wú)理的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此(cǐ)种境界(jiè)，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西(xī)），其父(fù)迁(qiān)居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河(hé)东(dōng)人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子(zi)中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞，故(gù)亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一(yī)些以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要(yào)的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边(biān)关(guān)，路经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画(huà)家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与(yǔ)孟浩然(rán)合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古流传的名(míng)句，描述了塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远(yuǎn)处独(dú)起的一(yī)股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没有山，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮(lún)圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与(yǔ)前(qián)面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟(jìng)再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流(liú)的句子，它(tā)其(qí)实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么(me)奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆慰问将士(shì)途(tú)中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī)，记(jì)述(shù)出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的(de)塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些(xiē)属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦(qín)汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属(shǔ)国的(de)简称(chēng)，汉代称负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称(chēng)居(jū)延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额(é)济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故(gù)城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖居(jū)延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次(cì)出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为(wèi)此句(jù)是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬(péng)，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二(èr)解：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者(zhě)证实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是(shì)唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一(yī)八云(yún)：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大(dà)率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经(jīng)凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又(yòu)名(míng)陇(lǒng)山(shān)关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护，每(měi)府(fǔ)派大都护一人，副都(dōu)护二人，负责(zé)辖区一切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小(xiǎo)勃(bó)律(lǜ)（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大(dà)使(shǐ)崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西(xī)节(jié)度使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自(zì)况(kuàng)，写(xiě)飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流(liú)露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了(le)边(biān)塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被排(pái)挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进(jìn)入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的游子(zi)，这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达(dá)边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将(jiāng)官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在(zài)春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联(lián)，写进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不(bù)出来(lái)的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度(dù)评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济(jì)西(xī)），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边(biān)塞题材(cái)的(de)诗篇，但(dàn)其作品最主要的则(zé)为山(shān)水诗，通过(guò)田(tián)园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理；体物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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