京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu)绿豆汤的热量是多少大卡 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、绿豆汤的热量是多少大卡安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的(de)谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是(shì)来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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