什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在(zài)推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关(guān)心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发(fā)展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展，是与个(gè电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的)性发展相辅相(xiān电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的g)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世界(jiè)观(guān)，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身(shēn)的(de)关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在(zài)而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的(de)实(shí)用性与(yǔ)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的功利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明(míng)建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了(le)最(zuì)高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文(wén)化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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