人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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