神仙在东西方虽然(rán)说定义不一样，其实(shí)在根本(běn)中应该是一个含义(yì)，在中国神仙是比较流行，一直在(zài)说什么神仙(xiān)很多，只是地位什么和人们生活环(huán)境都(dōu)差不多(duō)，只(zhǐ)是对于神仙已(yǐ)被科学家证实(shí)，此时有消息说已(yǐ)经是被(bèi)科学(xué)家证实了，究竟是使用了(le)什么方式，是(shì)见到(dào)了神(shén)仙本尊吗？是怎(zěn)么见到的呢(ne)？相(xiāng)信(xìn)不知(zhī)道多(duō)少人好奇其(qí)中真假！是使用(yòng)了什么方式(shì)不是未解(jiě)之谜吗？

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神仙在(zài)很多(duō)人家中都在不断(duàn)出现，只是是(shì)使用了不(bù)同(tóng)形(xíng)式，这些形式是因为人们(men)的迷(mí)信在其中，在人(rén)们的(de)心中(zhōng)更多是属于了太多好奇(qí)部分存在，关于(yú)神(shén)仙，人们是说了佛学，还(hái)有什么到家(jiā)等(děng)等的结(jié)合，是汇集(jí)了(le)不知道多少路线神仙(xiān)，在人们视线中不明白为什么会有如(rú)此(cǐ)多的情景！

此时有人说(shuō)神仙(xiān)被科学家(jiā)证实了(le)，这个(gè)科学家到底(dǐ)是谁？身份(fèn)是(shì)什么(me)，是使用了什么方式被认(rèn)可(kě)了呢？确实是(shì)很难去(qù)证明，也很难去说明，只(zhǐ)是知道(dào)这样(yàng)的(de)消息还是谨慎对(duì)待(dài)，没有什么方式会去(qù)证(zhèng)明什么神仙的存(cún)在(zài)，很多在科学(xué)都无法解(jiě)释(shì)的情况中，神仙(xiān)的(de)出现则是比较难(nán)堪(kān)！

神仙有好(hǎo)有坏，这些奇特(tè)的情景是(shì)不是神仙(xiān)造成(chéng)，也是有(yǒu)着科学的解(jiě)释，因为人们(men)的无知(zhī)，因为(wèi)人们(men)的没(méi)有见(jiàn)识，所以说(shuō)就是在欺骗，所以(yǐ)就(jiù)是在(zài)欺负人们(men)的(de)想象，这(zhè)些(xiē)都不(bù)能够改变什(shén)么，如果神仙真有，那(nà)么(me)肯定是早就出现在这里，统(tǒng)治人类社会，也是会通过其他文明去证明自(zì)己！

关于神(shén)仙，在过去可(kě)能(néng)是(shì)因为一个人的事迹(jì)比较突出(chū)，所以就造(zào)成(chéng)了(le)今天的神(shén)化(huà)，这(zhè)些人都只是普通人，能力很突出，结果是造成了最终的效果，完全是没有必要继希望在这些人身上，不过人们的追求在过(guò)去(qù)是封魔，在此(cǐ)时则是(shì)那种(zhǒng)理智，是需要现实的结合，神仙的存(cún)在是为了什(shén)么！

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