仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)议论文是(shì)仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(c蝴蝶会采蜜吗héng)蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原(yuán)文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而(ér)不得(蝴蝶会采蜜吗dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分散，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)蝴蝶会采蜜吗学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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