明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容是明经(jīng)和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(dù)取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了(le)威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了(le)东(dōng)亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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