怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有张大大到底是什么来头纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为，比(bǐ)喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道(dào)德和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节，本(běn)来就已经(jīng)无(wú)愧于(yú)商山四(sì)皓了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向(xiàng)往他(tā)们(men)喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和行张大大到底是什么来头为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行(xíng) ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终张大大到底是什么来头久是不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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