劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)是(shì)劝百讽(fěng)一，意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在(zài)警戒，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎(h七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米ū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米>

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平(píng)直的意思，所以法言就(jiù)是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非给以评判(pàn)之(zhī)言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手(shǒu)段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋(fù)中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过(guò)多,淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长了帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史记(jì)司(sī)马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的(de)评价(jià)认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎?

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