赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利(lì)用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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