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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区(qū)分的(de),比喻写作手法的作(zuò)用

  比喻就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事物人格化,将本来不(bù)具备人(rén)动作和感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的(de)表现形式不同。

  比喻的本体可出现可不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认(rèn)。

  拟体不(bù)是具体事物,不(bù)能确认。

  3阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱.修辞目(mù)的(de)不同。

  比(bǐ)喻的目的(de)偏重于(yú)帮助读者(zhě)认识或明白(bái)某种(zhǒng)事物。

  比拟的目(mù)的侧重(zhòng)于抒发某种情感,使读者受到感染,进(jìn)而产(chǎn)生(shēng)某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

  例如(rú):天上的白云(yún)像棉花。

  很显然,这个例子是比喻(yù)句,因为这(zhè)个句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻体“棉花(huā)”和(hé)比喻(yù)词“像”。

  通过例(lì)子,可以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句(jù),不(bù)是出现(xiàn)“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛(fú)”“像”等词语就(jiù)是比喻(yù)句了,而是要有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是把事(shì)物(wù)人格化,将本(běn)来不(bù)具备人(rén)动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感情(qíng)的(de)样子(zi)。

  拟(nǐ)人就(jiù)是把物当人写,赋予物以人的动作行为(wèi)或思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来(lái),嫩嫩的,绿(lǜ)绿(lǜ)的。

  这个句子就(jiù)是(shì)采用拟(nǐ)人的修辞手法,一个(gè)“钻”更(gèng)加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动(dòng)静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物(wù)言志、白描细描、铺(pù)垫(diàn)悬念(niàn)、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作(zuò)文中常见的(de)比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别

    导(dǎo)语:比喻和比(bǐ)拟,都(dōu)是加强语言形象性的(de)修辞(cí)手段,但它们是(shì)两种不同(tóng)的修(xiū)辞方式。

  下(xià)面是我整理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别的相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是(shì)物的人化或人的物化或(huò)把(bǎ)甲物拟作乙物(wù),具有思想的(de)跳(tiào)跃性,能(néng)使(shǐ)读者展开想象的翅膀,捕(bǔ)捉它的意境(jìng),体味它的深意。

  

     比拟(nǐ)分为(wèi)拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事物之间的(de)可拟性,借助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的(de)辞格,因此联(lián)想是通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的(de)感情色彩,是作者(zhě)用自己自然流露(lù)的强(qiáng)烈(liè)感情(qíng)去感染(rǎn)读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶(zào)凯的想像,把(bǎ)物当成人来(lái)写,或把(bǎ)人当(dāng)成物来写,或把甲物当(dāng)成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用(yòng)本质不同(tóng)而又(yòu)有相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或说明(míng)道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事(shì)物人(rén)格(gé)化,把本来不具备(bèi)人的一些(xiē)动作和感情的事(shì)物(wù)变成和人一样的(de)。

  

     拟(nǐ)人就包(bāo)括(kuò)在(zài)比(bǐ)拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本(běn)体(tǐ)事物有相似点的另一事物作比也就(jiù)是(shì)打比方;一定(dìng)得有相似点,通过相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同(tóng)喻体联系起来,唤起人们的联想,使人更具体地惑知事物。

  比拟即(jí)模拟,它是用乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动(dòng)作(zuò)、行为等(děng))写(xiě)甲事物,或者说是(shì)把(bǎ)乙事物的特(tè)性强加(jiā)于(yú)甲事(shì)物。

  乙事物般是(shì)有生(shēng)命(mìng)力的(de),能活(huó)动,有感情的;它比甲事物(wù)具体实在,于是(shì)本来较抽象、不太实在的事物变(biàn)得具体实在了,当然(rán)就增添了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐(fù)激此可见,比喻强调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的相似(shì)性,而比拟却是利用它(tā)们之间的不同特性,使两体融为(wèi)一(yī)体,这是(shì)区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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