敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨(biàn)能力(lì)和(hé)接受态(tà暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了i)度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来(lái)聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些(xiē)书(shū)中(zhōng)几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的(de)规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可(kě)以(yǐ)知道物理(lǐ)学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的(de)尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多(duō)少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊(là)的(de)哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一(yī)番(fān)推测(cè)认为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可(kě)以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容(róng)都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前(qián)已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对(duì)于(yú)未来世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了(le)什(shén)么，包括他(tā)为什么(me)转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在(zài)科(kē)学角(jiǎo)度上对待(dài)科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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