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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是(shì)咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做(zuò)很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可(kě)以(yǐ)说是(shì)于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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