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世界(jiè)四大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重要(yào)的人文(wén)主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影(yǐng)维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法国(guó)中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次(cì)年出(chū)版第二(èr)部(bù)，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所占的(de)位置也是独一无二的(de)，没有任何(hé)其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用(yòng)或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思科学研(yán)究过程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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