京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来(lái)自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和(hé)参(cān)军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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