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卅是什么意思,卅是什么意思,读音

卅是什么意思,卅是什么意思,读音 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚的(de)意思是早(zǎo)年的(de)时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时(shí)不(bù)晚的。关(guān)于(yú)东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思以及(jí)东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情含义,失之(zhī)东隅收之桑榆是什么意思,东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么(me)意思(sī)什么(me)生(shēng)肖(xiào),东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意思(sī)200字感悟(wù)等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案:

东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意(yì)思

  是是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的(de)岁月(yuè),还(hái)为时(shí)不晚的(de)。

  东隅:指(zhǐ)日出处(chù),表示(shì)早年。

  桑榆:指日落处,表(biǎo)示晚年。

  出处:唐代文(wén)学家(jiā)王(wáng)勃的(de)《滕王阁序(xù)》。

  原文(wén)(节选(xuǎn)):冯唐易老,李广难(nán)封。

  屈贾谊于长沙(shā),非(fēi)无(wú)圣主;窜梁(liáng)鸿于海曲,岂乏(fá)明时?所赖君子见机,达人知命。

  老当益(yì)壮(zhuàng),宁(níng)移白(bái)首之心(xīn)?穷且益坚,不(bù)坠青云之志。

  酌(zhuó)贪(tān)泉(quán)而觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇可接;东隅(yú)已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐(táng)容易老,李广封侯(hóu)难。

  把贾谊贬到长(zhǎng)沙,并不是(shì)没(méi)有(yǒu)贤(xián)明的(de)君主:梁鸿(hóng)到海边隐居,难道不是在政治昌明的(de)时代吗?卅是什么意思,卅是什么意思,读音不过是君子(zi)能够察(chá)觉事(shì)物(wù)的先(xiān)兆,通达的人知道自(zì)己的命数罢了。

  年(nián)纪大了应当更有壮志,哪(nǎ)能在白发苍苍(cāng)时改变自己的心志?

  处(chù)境(jìng)艰难反该更(gèng)加坚(jiān)强,不能放弃凌云之志(zhì)。

  这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

  仍然觉(jué)得(dé)心清无尘;处在干涸的车(chē)辙中,还能乐观(guān)开朗、北海虽(suī)然遥(yáo)远,乘着旋风还是可(kě)以到达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜将来(lái)的(de)日子还不(bù)算晚。

卅是什么意思,卅是什么意思,读音>创作背景

  高宗(zōng)时期,洪州都督阎某重修此阁,并于(yú)公(gōng)元(yuán)675年(上元(yuán)二年)的重九日,在滕王(wáng)阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

  作者(zhě)前往交趾看(kàn)望(wàng)父亲时路过这里,也参加了盛(shèng)会,即席赋(fù)诗(shī),并(bìng)写了(le)这篇序。

赏析

  文(wén)章(zhāng)由洪州的(de)地势、人才写到宴(yàn)会;写(xiě)滕王阁(gé)的壮(zhuàng)丽,眺望的广远,扣(kòu)紧(jǐn)秋日,景色(sè)鲜明;再从宴(yàn)会(huì)娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着(zhe)写作者的(de)遭遇并表白要自(zì)励志节,最后以应命赋诗和自谦(qiān)之辞(cí)作(zuò)结。

  全(quán)文(wén)表露了(le)作(zuò)者的抱负和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

  文章除少数虚词(cí)以外,通篇对(duì)偶(ǒu)。

  句(jù)法以(yǐ)四字句(jù)、六字句(jù)为多,对得(dé)整齐(qí);又几(jǐ)乎是通篇用典,用得(dé)比较自(zì)然(rán)而(ér)恰当(dāng),显得典(diǎn)雅而工巧。

  这(zhè)篇序文用了大量典故来叙事抒情,有的是历史故事,有的是前人(rén)文句,而运用的手法又有所(suǒ)不同(tóng),有的是(shì)明用,如(rú)冯唐易老(lǎo),李广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸(hé)辙以(yǐ)犹欢;有的是正用,如孟尝高洁,空(kōng)余报(bào)国之情;有的是反用,如阮籍猖狂(kuáng),岂(qǐ)效(xiào)穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章(zhāng)的表(biǎo)达(dá)效果。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚什么(me)意思

  东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn):早年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜(xī)将来的岁(suì)月,还为时不晚

  东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言。

  公元(yuán)675年,王勃去交趾探(tàn)望自己(jǐ)的(de)父亲王福畴,这篇骈文《滕(téng)王(wáng)阁序》,就(jiù)是王勃在路途江西南昌(chāng)游(yóu)览,有(yǒu)感(gǎn)而(ér)发的。

  此时的王勃心(xīn)境已经(jīng)很(hěn)平静了,对世态人情(qíng),官场之事看得(dé)很淡了(le)。

  当他看到东方(fāng)的太阳升(shēng)起,西方(fāng)的(de)落日的光泽,散落在桑榆树(shù)端时,心情格外激动,说出了东隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)这句话(huà)。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境界的(de)高度是珍(zhēn)惜,人生(shēng)在世,要站在忘记过去,展(zhǎn)望未来的人生高度。

  人活着(zhe),不是为(wèi)了过(guò)去,而是要珍(zhēn)惜现(xiàn)在。

  在任何(hé)情况(kuàng)下,都要有桑榆非晚的心态,绝不能有悲(bēi)观失望、妄自菲(fēi)薄、意志消沉、自(zì)暴自(zì)弃的心理活动。

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