还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事(shì)，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就(jiù)是真的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎(láng)的(de)歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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