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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(w千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗ú)执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的(de)断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就(jiù)一(yī)定能有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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