关(guān)于鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的(de)作者不(bù)敢(gǎn)承(chéng)认,鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的尸(shī)仙,鬼吹灯最恐怖的(de)一(yī)部(bù)的最新生活经(jīng)验内(nèi)容(róng)如下：

　　鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢承认鬼吹灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢承认，其实鬼(guǐ)吹灯作者是天(tiān)下(xià)霸唱，本(běn)名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作(zuò)者不(bù)敢承认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧野(yě)。鬼(guǐ)吹灯是一个系列(liè)形式的文字(zì)冒险故事(shì)，以一本家传的秘书残卷为引(yǐn)。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯(dēng)”是(shì)传说(shuō)中摸金派的(de)不传之(zhī)秘(mì)，意为进入古墓之中(zhōng)先(xiān)在东南角点燃一(yī)支蜡烛才(cái)能(néng)开棺(guān)，如果蜡烛熄(xī)灭，须(xū)速速(sù)退出(chū)，不可取一物。相传这(zhè)是祖师爷所定的一条活人与死人的契(qì)约(yuē)，千(qiān)年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正(zhèng)的(de)尸仙(xiān)其实(shí)当时的尸(shī)仙应该是封师古。准确地(dì)来(lái)说应该是封师古体(tǐ)内的(de)尸藓(xiǎn)，封师古在乌羊王陵寝中被(bèi)乌羊(yáng)王寄生，其实(shí)乌羊王才算是真正(zhèng)的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝(qǐn)中(zhōng)又(yòu)让千人陪葬，但是后来被封师古挖断地(dì)脉没能成仙，不过由于(yú)当时的封师古道浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗行不(bù)够(gòu)，于(yú)是才会被尸藓寄生了，最后(hòu)被来(lái)到(dào)此处的(de)胡八一用龙(lóng)符引雷火炸了。

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关于鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸(shī)仙,鬼吹(chuī)灯最(zuì)恐(kǒng)怖(bù)的一部的最新生活经(jīng)验内容如(rú)下：

　　鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的作者不(bù)敢承认(rèn)鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢(gǎn)承认，其实(shí)鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的(de)作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文字冒险(xiǎn)故事(shì)，以一本家传的秘书残卷为引。“人点(diǎn)烛(zhú)，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传(chuán)之(zhī)秘，意为进入古墓之中(zhōng)先在东南角点燃(rán)一(yī)支(zhī)蜡烛(zhú)才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不(bù)可取一物。相传这是祖师爷所定的(de)一条活人与死人的契约，千年传(chuán)承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实(shí)当时(shí)的尸(shī)仙(xiān)应该是(shì)封师古。准确地来说(shuō)应该是(shì)封(fēng)师古体内的尸藓，封师(shī)古(gǔ)在(zài)乌羊王陵寝(qǐn)中(zhōng)被乌羊王寄生(shēng)，其实乌羊(yáng)王(wáng)才算是真正的尸(shī)仙，乌羊王以杀浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗证道，陵寝中又让千人(rén)陪葬(zàng)，但是后来被封师古挖(wā)断地脉(mài)没能成仙，不过由(yóu)于当时的封师古道(dào)行不(bù)够，于是才会被尸藓寄生了，最后被(bèi)来到此处的胡八一用龙符引(yǐn)雷火炸了。

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