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kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在(zài)格物格物的意思是“致知在格(gé)物(wù)，物格而(ér)后(hòu)知至”翻(fān)译(yì)：认识最真(zhēn)的本心的。

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致(zhì)知在格(gé)物格物而后致知是什么(me)意思，致知在(zài)格物格物的意思(sī)

　　“致(zhì)知在(zài)格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物(wù)欲(yù)。

　　原句出自(zì)于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲明明(míng)德于天下(xià)者，先(xiān)治(zhì)其国；

　　欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身(shēn)；

　　欲(yù)修其(qí)身者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其(qí)知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修(xiū)而后家(jiā)齐，家齐而后(hòu)国(guó)治(zhì)，国治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　白(bái)话译文(wén)：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要(yào)治理好自己的国家；

　　要(yào)想治理好自己的国(guó)家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族；

　　要想(xiǎng)管理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使自(zì)己的意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng)；

　　要想使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的意念真诚，先要(yào)使自己获得知识，获得知识的途(tú)径在于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对万(wàn)事万物的认识(shí)研究，才(cái)能(néng)获得(dé)知识。

　　获得知(zhī)识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端(duān)正后，才(cái)能(néng)修养(yǎng)品性；

　　品性修养(yǎng)后(hòu)，才能(néng)管理好家(jiā)庭家族；

　　家(jiā)庭家族管(guǎn)理好了(le)，才能(néng)治(zhì)理好国家；

　　治(zhì)理好(hǎo)国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒(tú)留(liú)下来的(de)遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹(xī)重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子(zi)的原话，由孔子的学(xué)生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是(shì)曾子对(duì)“经”的理解和阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文(wén)章(zhāng)所展示(shì)的，是(shì)儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它既(jì)是为达(dá)到“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也是儒(rú)学(xué)为我(wǒ)们所展示(shì)的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒(rú)家的全部学说实(shí)际上都是循着这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住(zhù)这三(sān)纲八目(mù)你就(jiù)等于抓住了一(yī)把(bǎ)打开(kāi)儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印，你就会(huì)登(dēng)堂入(rù)室(shì)，领略儒(rú)学经典(diǎn)的(de)奥义。

致知在(zài)格物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大(dà)学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明明德于天(tiān)下者，先治其(qí)国；欲治其(qí)国(guó)者，先(xiān)齐(qí)其(qí)家；欲齐其家者，先(xiān)修(xiū)其身(shēn)；欲辩明修其(qí)身者，先正其心(xīn)；欲(yù)正其心者，先诚其意(yì)；欲(yù)指敬诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意(yì)诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐(qí)而后国治；国治(zhì)而后天(tiān)下平(píng)。

　　翻译：古(gǔ)代那些要(yào)想(xiǎnkono洗发kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款水是什么牌子，kono洗发水有几款g)在天下(xià)弘扬光明正大品德的(de)人，先要治理好自己的国(guó)家；要想治理好自己的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族；要想管理好(hǎo)自(zì)己的家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养自(zì)身(shēn)的品性；要(yào)想修养自身的(de)品(pǐn)性，先(xiān)要(yào)端正(zhèng)自己(jǐ)的心思；要想端正自己(jǐ)的心(xīn)思，先(xiān)要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使(shǐ)自己的(de)意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚，先要使自己革除不好的思想(xiǎng)；认识(shí)最(zuì)真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲，而彰显明德，认识本(běn)心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才(cái)能端正；心思端(duān)正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族(zú)；管理(lǐ)好家庭和家族后(hòu)才(cái)能治理好国家；治理好国(guó)家(jiā)后天下才能太(tài)平。kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款