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安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格(gé)物格物(wù)的意思是(shì)“致知在格物(wù)，物(wù)格而(ér)后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心的。

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致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物(wù)的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至”翻译(yì)：认(rèn)识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出(chū)自于(yú)《大学(xué)》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其(qí)家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲(yù)正其心者(zhě)，先诚(chéng)其意(yì)；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者，先(xiān)致其知，致知在(zài)格物(wù)。

　　物格而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚而后(hòu)心(xīn)正，心(xīn)正而后身(shēn)修，身修而后(hòu)家齐(qí)，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那(nà)些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；

　　要(yào)想治理好自己的国家(jiā)，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自(zì)身(shēn)的品性。

　　要想修养自身(shēn)的(de)品性(xìng)，先要端正自(zì)己的思想(xiǎng)；

<安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方p>　　要端正(zhèng)自(zì)己的思想(xiǎng)，先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己(jǐ)获得知识，获得(dé)知识的(de)途径在于认知研究万事万物(wù)。

　　通过(guò)对(duì)万事(shì)万物的认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获得(dé)知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端正后，才(cái)能(néng)修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管(guǎn)理好(hǎo)了，才能(néng)治理好国家；

　　治(zhì)理好(hǎo)国(guó)家后天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱(zhū)熹(xī)重新编(biān)排后(hòu)，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个(gè)部分。

　　其(qí)中“经(jīng)”一(yī)章，是孔子的原(yuán)话，由孔子的学生曾(céng)子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十(shí)章(zhāng)，是(shì)曾(céng)子对“经(jīng)”的理解和阐述，由曾子的(de)学生记(jì)录。

　　文(wén)章所展示(shì)的(de)，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设计的条目工夫(fū)，也是儒(rú)学(xué)为我(wǒ)们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书(shū)五(wǔ)经，我们(men)发现，儒家的(de)全部学(xué)说(shuō)实(shí)际上都(dōu)是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目(mù)你就等于抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒学经(jīng)典的(de)奥义。

致知在格物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于天下者，先治其(qí)国(guó)；欲治其国(guó)者，先齐其(qí)家；欲(yù)齐其(qí)家者(zhě)，先修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其(qí)心；欲正其心者，先诚(chéng)其(qí)意；欲(yù)指敬(jìng)诚其意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物(wù)格而后知(zhī)至；知至而后意诚(chéng)；意诚(chéng)而后心正；心正(zhèng)而后身修；身修而后家齐；家齐而(ér)后国治；国治安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方(zhì)而后(hòu)天下平(píng)。

　　翻译(yì)：古代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品(pǐn)德的人(rén)，先要治理(lǐ)好自己的国家；要(yào)想治理好自(zì)己的(de)国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；要想管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族，先(xiān)要修养自(zì)身的(de)品性；要想(xiǎng)修养自身的品性(xìng)，先要(yào)端正(zhèng)自己的(de)心(xīn)思；要想端(duān)正自己的心思，先要使自(zì)己的意念(niàn)真(zhēn)诚；要想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己革除(chú)不(bù)好(hǎo)的思想；认识(shí)最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后心思才能端正(zhèng)；心思端(duān)正后才能修养(yǎng)品性(xìng)；品(pǐn)性修养(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家；治理好国家后天(tiān)下才能(néng)太平。