然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则翻(fān)译(yì)是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则是(shì)什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思意(yì)思(sī)是已然这样(yàng)，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河(hé)兵(bīng)闻之，又笑青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确(què)，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文(wén)学(xué)家纪昀(yún)创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子(zi)道理的状况有许多(duō)，莫(mò)非能够依据(jù)某个道(dào)理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文(wén)章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教(jiào)育(yù)含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦(kǔ)了(le)儒道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人们(men)的思(sī)想和知道具有较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的(de)一套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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