敬告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定(dìng)非常识(shí)的边(biān)缘知(zhī)识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不(bù)适(shì)，请当(dāng)作故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸和(hé)六面的(de)内(nèi)容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也(yě)是(shì)为了更(gèng)好地去证明(míng)上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原(yuán)因是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数(shù)据(jù)不够准确(què)，于是他(tā)又找(zhǎo)到了(le)另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)是(shì)世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他(tā)的数(shù)据(jù)会比(bǐ)较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了(le)一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)使用的(de)数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的(de)时候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及(jí)的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入(rù)到(dào)一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩>

在(zài)圣经(jīng)里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容都(dōu)有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这(zhè)么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了(le)这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在(zài)现实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩