还记得2002年的第一场揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是(shì)大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再(zài)露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的(de)不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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