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恶人自有恶人磨(mó)的上一句(jù)是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事(shì)会(huì)导致人(rén)命案件，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周(zhōu)楫(jí)创作的(de)短(duǎn)篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年代大概是在明末(mò)崇祯年间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖(hú七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)有关的才子佳人爱情(qíng)故事，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描(miáo)写杭(háng)州人情风(fēng)俗等(děng)篇，较(jiào)有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖二(èr)集(jí)》的作者在世(shì)界观上多宿命论，在思想(xiǎng)体系(xì)上，则兼具佛、道儒三教，而以儒(rú)为主(zhǔ)。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨”，谚(yàn)语，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉(lì)害(hài)的人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一(yī)四：“算来(lái)本利十(shí)分多，命里(lǐ)无(wú)钱奈若何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼(lǐ)，见兄(xiōng)长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不(bù)仅(jǐn)不听(tīng)劝(quàn)谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜(yè)回家(jiā)，途(tú)中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但不(bù)救，反而窃(qiè)取了(le)孙华身上(shàng)的(de)羊脂玉环(huán)和宝钞(chāo)，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的(de)玉环(huán)和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一顿(dùn)，又(yòu)赶了(le)出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月(yuè)真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不悟，便想出(chū)一(yī)条计策，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人(rén)的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半(bàn)夜(yè)酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐(kǒng)惹人命官(guān)司，求杨(yáng)氏处(chù)置。

　　七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图杨(yáng)氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨(yáng)氏又让孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯(kěn)帮忙，反而(ér)去官府告拍(pāi)册发(fā)孙华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官(guān)府勘验，果是一(yī)条(tiáo)死(sǐ)狗，案情大白，使孙华(huá)看清(qīng)了柳、胡二人的真面(miàn)目(mù)，悔悟自己(jǐ)的(de)错误，终与孙(sūn)荣和好。

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