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致知(zhī)在格物(wù)格(gé)物而(ér)后致(zhì)知是什么意(yì)思(sī)，致知在格物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物(wù)格而后知(zhī)至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于(yú)天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而后意诚，意诚而(ér)后心(xīn)正，心(xīn)正而后身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治而后天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先(xiān)要治理好自己(jǐ)的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的(de)家(jiā)庭和家族，先要修(xiū)养自身(shēn)的品性。

　　要想修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的品(pǐn)性，先要(yào)端正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)；

　　要想使自己的(de)意念真诚，先(xiān)要使自己获得知识，获得(dé)知识的途径在于(yú)认知研究万事万物。

　　通过(guò)对万事万物的认(rèn)识研究，才能获得知识。

　　获(huò)得(dé)知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念(niàn)真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修(xiū)养后，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管(guǎn)理好了，才能治理好国家；

　　治(zhì)理好国(guó)家后天下才(cái)能太平。

　　《大(dà)学》是孔子(zi)及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四(sì)书”之首(shǒu)。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一(yī)章，是孔子的(de)原话，由孔子的学(xué)生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲八目的追(zhuī)求。

　　它既(jì)是为(wèi)达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫，也是儒学为(wèi)我们所展示(shì)的人生进修(xiū)阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒家(jiā)的全部学说(shuō)实际(jì)上都(dōu)是循着这(zhè)三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八(bā)目(mù)你(nǐ)就等(děng)于(yú)抓住(zhù)了(le)一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会(huì)登(dēng)堂入(rù)室，领略(lüè)儒学经典的(de)奥义。

致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至，是什么(me)意思退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思h3>

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私(sī)欲(yù)、物(wù)欲。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天下者，先治其(qí)国(guó)；欲治(zhì)其国者，先齐其家(jiā)； 欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；欲辩明修其(qí)身者(zhě)，先正(zhèng)其心(xīn)；欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其(qí)意者，先致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后(hòu)意(yì)诚；意诚(chéng)而后心正；心正而后(hòu)身(shēn)修；身修(xiū)而后(hòu)家齐；家齐而后国(guó)治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先(xiān)要治理好自己的国家；要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族(zú)；要(yào)想(xiǎng)管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族，先要修养自身的品(pǐn)性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自(zì)己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己(jǐ)的意(y退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ì)念真诚(chéng)；要(yào)想使自(zì)己的意念真诚，先(xiān)要使自己(jǐ)革(gé)除不好的思(sī)想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显(xiǎn)明德，认识本心，表(biǎo)里(lǐ)如一。

　　意(yì)念才能(néng)真诚；意念(niàn)真诚(chéng)后心思才能端正；心思端正(zhèng)后(hòu)才能修养品(pǐn)性；品(pǐn)性修养(yǎng)后才能(néng)管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族(zú)；管(guǎn)理好家庭和(hé)家族后才(cái)能治理(lǐ)好国家；治理好国家后(hòu)天下(xià)才能太(tài)平。

扩展资料(liào)

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来(lái)的遗书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为 “四书(shū)”之首。

　　 经朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的原(yuán)话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对 “经”的理解(jiě)和阐述，由(yóu)曾子的学生(shēng)记(jì)录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲(gāng)八目(mù)的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们(men)所(suǒ)展示(shì)的人 生(shēng)进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现(xiàn)，儒家的(de)全退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思部学说实际上(shàng)都是(shì)循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八目你就等于(yú)抓住了一把(bǎ)打开儒学大(dà)门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一个(gè)脚印，你(nǐ)就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

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