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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂(fú)来(lái)，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月(yuè)有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从(cóng)客(kè)之口(kǒu)中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学(xué)上(shàng)有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王(wáng)朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出了(le)吊(diào)古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高(gāo)的(de)文学地(dì)位，并(bìng)对(duì)之后的(de)赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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