反骨是(shì)什么意(yì)思(sī)？是称(chēng)人有预示将来(lái)要谋(móu)反(fǎn)的骨相(xiāng)；引申为(wèi)阴(yīn)谋造反的。关于反骨是什么意(yì)思以及反骨是什么(me)意思网(wǎng)络语(yǔ)，反骨是什么意(yì)思图片(piàn)，反骨是什么(me)意思粤(yuè)语？，反骨是什么网(wǎng)络(luò)用语，说一个人反骨是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

反骨是叛逆的(de)意思吗

　　反骨是叛逆的(de)意(yì)思的。

　　“反骨”在网(wǎng)络用语中主要是指一(yī)个(gè)人比(bǐ)较(jiào)叛逆，不管什么事都喜欢与其他人反着(zhe)来(lái)。也就是说这个人不(bù)听(tīng)长辈、老师(shī)以及朋友的教(jiào)导，什么(me)事(shì)情都是我行我素。“反骨”是一种不良的行为，要及时纠正这种错误思(sī)想。

　　在日常生活(huó)中(zhōng)，如果我(wǒ)们(men)称一(yī)个(gè)人(rén)很叛逆的(de)话，也会把他称作(zuò)反骨仔。反骨往往是一个孩子处于青春叛逆期的(de)一种(zhǒng)表现，因为这个时候的(de)孩(hái)子觉得他已经成为一个大(dà)人了，

　　可是(shì)父母还把(bǎ)他们(men)当(dāng)做(zuò)小(xiǎo)孩子来看待(dài)，于是父母和孩(hái)子之间就有了代沟，也就是我们常说的(de)反骨。当我们遇到(dào)一(yī)些比较调皮捣蛋的孩子时，就(jiù)会说这个孩子(zi)真(zhēn)反(fǎn)骨。

　　孩子的性格与(yǔ)家庭教育有着非(fēi)常大(dà)的联系(xì)。比如(rú)有些家长会教育孩(hái)子(zi)，通常通(tōng)过(guò)鼓励(lì)、奖赏以及表扬的方式激发孩子的主动性以及潜力(lì)。这些会让孩子的性格变(biàn)得更(gèng)加(jiā)的开朗，并活(huó)在阳光之(zhī)下。

　　有的家庭对(duì)孩子的教育方式是(shì)呵斥(chì)以及责骂，这样会让孩子缺乏关爱，从(cóng)而产生叛(pàn)逆(nì)的(de)不良情(qíng)绪。所以说一(yī)个家庭的教育方式以及所处的环境会(huì)对孩(hái)子产生特(tè)别大的影响。

反(fǎn)骨是什么意思(sī)

　　是称人有预示将来要(yào)谋反的(de)骨(gǔ)相(xiāng)；引申为阴谋造反的。

　　称(chēng)人有(yǒu)预示(shì)将来要谋反的骨(gǔ)相。

　　引申为阴(yīn)谋(móu)造反(fǎn)。

　　中国近代史资料丛刊《太平天囯(guó)·天(tiān)父下(xià)凡诏(zhào)书》：今(jīn)有周锡能反骨(gǔ)偏心(xīn)，串同妖人回朝，内应(yīng)谋反。

　　太平天囯李秀(xiù)成(chéng)《谕李昭寿书》：竟不意尔乃反骨之人。

　　天(tiān)生(shēng)反(fǎn)骨(gǔ)的出处(chù)来自(zì)于名著(zhù)《三国演(yǎn)义》第(dì)150回，诸葛亮(li贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句àng)道(dào)：吾观(guān)魏延脑后有(yǒu)反骨，故而斩之(zhī)。

　　当(dāng)时，在五丈(zhàng)原(yuán)之战中，诸葛(gé)亮已经是50多岁的老(lǎo)人(rén)，身体(tǐ)状况每况愈下(xià)，他感(gǎn)到自己时日(rì)不多，就给手下将领(lǐng)安排后事，他说：如果我死了，就让杨(yáng)仪和费祎(yī)统领(lǐng)各军撤(chè)退(tuì)，由魏延和姜维负责断后。

　　如果(guǒ)魏延(yán)不同意，就安排马(mǎ)岱杀之。

　　为了找(zhǎo)出正当借口，让其他将领对(duì)诛杀魏(wèi)延的看法心服口服，诸葛亮(liàng)就直(zhí)言(yán)：魏延是(shì)天生有反骨的人。

　　诸葛亮是(shì)有大智慧的人，在蜀汉(hàn)的(de)地位很高(gāo)，所以(yǐ)，他说的话没有人(rén)反(fǎn)驳。

　　果不其(qí)然，诸葛亮死后不久，魏延很快遭到了马岱的毒手(shǒu)。

　　实(shí)际上，诸葛亮一直不放(fàng)心魏延，认为他是半路(lù)投靠刘备的，有可(kě)能故伎重(zhòng)演，成为谋逆之人(rén)，将来肯定是蜀(shǔ)国的(de)祸(huò)患(huàn)。

　　不过(guò)，刘备(bèi)不(bù)这么认为(wèi)，经过(guò)刘(liú)备从(cóng)中周旋，并(bìng)知人善用，即刻让魏延发挥出巨大潜(qián)力，成为蜀汉后期的一员猛将。

　　我们常说的人有反骨，就(jiù)是说这(zhè)个(gè)人容(róng)易(yì)做一些(xiē)背信弃义的事情，而且人们(men)所认为的反骨是在(zài)后脑(nǎo)的(de)部位。

　　其实(shí)真正的反骨是在(zài)人的腮部，这(zhè)种反骨有三种形式，一种是尖(jiān)状的腮骨，其实就是腮(sāi)骨基本上没有了(le)，比如我们所说(shuō)的锥子脸就是指这种形式，这样(yàng)的(de)脸型在古代被(bèi)称为狐(hú)狸精脸型，也就是(shì)言而无信，自私自利的(de)面相；还有一种反(fǎn)骨脸就是我们常说的(de)国字脸，国字脸(liǎn)就是反(fǎn)骨向(xiàng)外发散形(xíng)成的(de)方(fāng)正脸型，国字(zì)脸的人(rén)当官的(de)比较多；最后一种反骨脸型是风(fēng)字脸，也就是腮(sāi)骨向外突出，显(xiǎn)得整个脸型呈梯形的形状，这种脸(liǎn)型就是标(biāo)准的反骨。

　　反骨脸型的人(rén)性(xìng)格固执(zhí)，能吃苦，有忍耐力，抗压性(xìng)强，所以这种人喜欢故步自封，不喜欢听从别人的意见和建议，疑心(xīn)病很重(zhòng)。

反骨的确切位置

　　所谓的反(fǎn)骨，就是背弃原则(zé)与誓言，违背(bèi)社(shè)会公德背信弃义的行为。

　　其(qí)实反(fǎn)骨真正(zhèng)的位置(zhì)在腮部，腮(sāi)部有三种面(miàn)相形式，其一是(shì)腮骨尖肖的(de)，根本没(méi)有腮骨，例如现在的(de)艺人都磨腮骨，就是属于锥子(zi)脸(liǎn)，古(gǔ)代叫作狐狸精脸（做(zuò)事(shì)无信义，自私自利的(de)面相）；其二就是国字面，在面相学里国字面(miàn)能为(wèi)官；其(qí)三就是腮骨外张，也就是腮(sāi)骨(gǔ)过于发达，向(xiàng)脸庞两(liǎng)边凸起来，形成风(fēng)字面，脸型像一(yī)个(gè)倒挂的(de)梨子(zi)一样的，这(zhè)就是标准的反骨(gǔ)了(le)！

最大的缺(quē)点是破(pò)坏力强(qiáng)

　　反(fǎn)骨面相人(rén)性格固执，具有很大(dà)的破坏力，腮骨(gǔ)阔吃苦不(bù)灰心。

　　腮(sāi)骨外张(zhāng)的反(fǎn)骨面相(xiāng)能够吃苦耐劳，坚持(chí)力非常强，可以面对(duì)和(hé)承(chéng)受别人无法承受的压力，做事(shì)坚(jiān)韧而固执，咬死不放松，很(hěn)难采用别人的建议(yì)，故步(bù)自封，总是认为(wèi)自己(jǐ)的就(jiù)是最正确的，性格专横(héng)跋扈，不通情理，爱欺负(fù)别人；在与人交往上往往多疑(yí)，总是怀(huái)疑别人对他有什么企(qǐ)图(tú)。

反骨面(miàn)相最(zuì)大的优点是可以同甘苦

　　反骨面相(xiāng)的优(yōu)点是吃苦耐劳，能够(gòu)承受各种压(yā)力，做(zuò)事(shì)不(bù)会(huì)轻易放弃，相(xiāng)反锥子脸只要朋友有难，就会溜(liū)之大(dà)吉(jí)，而反骨面相是(shì)能够同甘共(gòng)苦的(de)，是(shì)能够共患难(nán)的类型，但是难以(yǐ)同(tóng)享福。

网络语反骨是什么意(yì)思

　　反骨有(yǒu)两种

　    一种是物质(zhì)性的，指的就是(shì)枕(zhěn)骨，又(yòu)名后山骨(gǔ)。

　　上面突(tū)出处，称为"脑杓"。

　　下面耳后突(tū)起(qǐ)者(zhě)，名"完骨"。

　　一些人枕骨突起，就具备了反骨(gǔ)的(de)基础，侧面看他们的头像，就(jiù)像一(yī)个刻意夸张(zhāng)了的问号。

　　同时(shí)，反骨也可以指额头特(tè)别突出(chū)者，叫额前反骨(gǔ)，民间(jiān)俗称"锛儿头"；

　　另一种则是精神性的，是指那些具有叛(pàn)逆性精神(shén)气质的异端、叛徒(tú)、内奸等等。

　　其实(shí)，这些貌似积累了(le)历史的(de)沉淀性智慧很多人(rén)都(dōu)知(zhī)道(dào)，它(tā)是靠不住的，但又因(yīn)为传统文化(huà)的熏陶(táo)，使人们在对现实本质缺乏(fá)了解的时候(hòu)，开始倾向于这些玄乎的(de)说教(jiào)，一(yī)度时候，甚至把它作(zuò)为(wèi)了(le)重大选择的指南。

　　反骨(gǔ)也说明一(yī)个人先天叛逆性格很重，什(shén)么事(shì)都(dōu)想和别人反过来，也是一种(zhǒng)性格(gé)表示(shì)叛逆，不(bù)听从长辈或朋友、老师的(de)教(jiào)导(dǎo)。

　　反骨是(shì)夸人还(hái)是骂人反(fǎn)骨

　　是骂人(rén)的。

　　是个贬义(yì)词。反骨”在网(wǎng)络用语(yǔ)中主要是指一个人比较叛~逆(nì)，不管什(shén)么事都喜(xǐ)欢与其(qí)他人反着来(lái)。

　　“反骨”在(zài)网络用语中主要是指(zhǐ)一个人比较(jiào)叛逆,不(bù)管什么事都(dōu)喜欢与其(qí)他人反着来。

　　反骨是什么意思？是称人有预(yù)示将来要谋反的骨相；引申为阴谋造反的。关于反骨是(shì)什么意思以及反(fǎn)骨是(shì)什(shén)么意思网络语，反(fǎn)骨是什么意思图片，反骨(gǔ)是什么意思粤(yuè)语？，反(fǎn)骨(gǔ)是(shì)什么网络用语，说一个人反骨是什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

反骨(gǔ)是(shì)叛逆的意思(sī)吗

　　反(fǎn)骨是叛逆的意(yì)思的。

　　“反骨”在网络用语中主要(yào)是指一个人比较叛逆(nì)，不(bù)管什么事都喜欢(huān)与其他人反着来。也(yě)就是说(shuō)这个人不听长辈、老师以(yǐ)及朋友的教导(dǎo)，什么事情都是我行我素。“反骨”是一种不良的行为，要及时纠正这种错误思(sī)想(xiǎng)。

　　在日常(cháng)生活(huó)中，如果我(wǒ)们称一个人很叛逆的话(huà)，也(yě)会把他称(chēng)作反(fǎn)骨仔(zǎi)。反骨往往(wǎng)是一个孩子处于青春(chūn)叛(pàn)逆(nì)期的(de)一种表(biǎo)现，因为这个时(shí)候的孩子觉得他已经成为(wèi)一个(gè)大人了(le)，

　　可是(shì)父母还把他们(men)当做小孩(hái)子来看待，于(yú)是父母和孩子之间就有了代沟，也就是(shì)我们(men)常说的反骨(gǔ)。当我们遇到一些比(bǐ)较调皮捣(dǎo)蛋的孩子时，就会说这个孩子真反(fǎn)骨。

　　孩(hái)子的性(xìng)格(gé)与(yǔ)家庭教育有(yǒu)着非常大(dà)的联系(xì)。比如有些家(jiā)长会(huì)教(jiào)育(yù)孩子，通常通过鼓(gǔ)励、奖赏以(yǐ)及(jí)表扬(yáng)的方式(shì)激发孩子的主动性以及潜力。这(zhè)些(xiē)会让孩子的性(xìng)格变得更加的(de)开朗(lǎng)，并活(huó)在阳光之下。

　　有的家庭(tíng)对孩子(zi)的教育方式(shì)是呵斥以及责骂，这(zhè)样会让孩子缺(quē)乏关爱，从而产生叛逆的不良情(qíng)绪。所(suǒ)以说一(yī)个(gè)家(jiā)庭的教育方式以及所处(chù)的环境会对孩子(zi)产生特(tè)别大的影响(xiǎng)。

反骨(gǔ)是(shì)什么意思

　　是称人有(yǒu)预示将(jiāng)来要(yào)谋(móu)反的骨相；引申为阴谋造反(fǎn)的。

　　称人有预示(shì)将来要谋反的骨相。

　　引申为阴谋造反。

　　中国近代(dài)史资料丛刊《太(tài)平(píng)天(tiān)囯·天(tiān)父下凡(fán)诏书》：今有周(zhōu)锡(xī)能反骨(gǔ)偏心，串(chuàn)同妖人回朝(cháo)，内(nèi)应谋反。

　　太(tài)平天囯李秀成《谕李昭寿书》：竟(jìng)不意尔乃反骨之人(rén)。

　　天生反骨的出处来自于名著《三(sān)国(guó)演义》第150回，诸葛(gé)亮(liàng)道：吾观魏延脑后有反(fǎn)骨，故而斩之(zhī)。

　　当时，在五(wǔ)丈原之战中，诸葛(gé)亮已经是50多岁的老人，身体状况每况(kuàng)愈下，他(tā)感到自己时日(rì)不多，就(jiù)给手下将领(lǐng)安排后事(shì)，他说：如果我死了，就让杨(yáng)仪和费祎统领各(gè)军撤(chè)退，由魏(wèi)延(yán)和姜(jiāng)维负责断后(hòu)。

　　如果魏延不同(tóng)意，就安排(pái)马岱杀(shā)之(zhī)。

　　为了找(zhǎo)出正当借口，让其他(tā)将领对诛杀魏延的看法心(xīn)服口服，诸葛亮就直言(yán)：魏延是天(tiān)生有(yǒu)反骨(gǔ)的人。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)是有大智慧(huì)的人，在蜀汉的地位很高，所以，他说的话没有人反驳。

　　果不其然，诸葛亮死后不久，魏(wèi)延很快遭(zāo)到了马岱的毒手。

　　实际上，诸葛亮一直不放心(xīn)魏延，认为他是半路投靠刘备的(de)，有可能(néng)故伎(jì)重演，成为谋逆之人，将来(lái)肯定是蜀国的祸患。

　　不过，刘备不(bù)这么认为，经过刘备从(cóng)中周(zhōu)旋，并知人善用，即刻让魏延发挥出巨大潜(qián)力，成为蜀汉(hàn)后期的一(yī)员猛将。

　　我们常说的(de)人有反骨(gǔ)，就是说这(zhè)个人(rén)容易做一些背信弃(qì)义的事情，而且(qiě)人们所认(rèn)为的反(fǎn)骨是在(zài)后脑的部位。

　　其(qí)实真正的(de)反骨是(shì)在人的腮部，这种反骨有三种形(xíng)式，一(yī)种是尖(jiān)状(zhuàng)的腮(sāi)骨(gǔ)，其实(shí)就(jiù)是腮骨基本上没有(yǒu)了，比如我们所(suǒ)说的锥子脸就是(shì)指这(zhè)种形式，这(zhè)样的脸型在古代被称为狐狸精脸型，也就是言而无信，自私自利的面相；还有一种(zhǒng)反骨脸就是我(wǒ)们常(cháng)说的国字脸，国(guó)字脸就是反骨向外发散形成的方正脸型，国字脸的人当官(guān)的比较多；最(zuì)后一种反骨脸型(xíng)是风(fēng)字脸(liǎn)，也(yě)就是腮(sāi)骨向(xiàng)外突出，显得整(zhěng)个脸型呈梯形的(de)形状，这(zhè)种(zhǒng)脸型(xíng)就是标准的反骨。

　　反骨脸(liǎn)型的人性格固执，能(néng)吃苦，有忍耐(nài)力，抗压性强，所(suǒ)以(yǐ)这种人喜欢故步自封(fēng)，不喜欢听(tīng)从别人的意见和建议，疑心病(bìng)很重。

反骨的(de)确切位置

　　所谓的反骨，就是背弃(qì)原则与誓言，违背社(shè)会公(gōng)德(dé)背信弃义的行为。

　　其实反骨真正的位置在腮部，腮部有三种面相形(xíng)式，其一(yī)是腮骨尖肖的，根本(běn)没(méi)有(yǒu)腮(sāi)骨，例如(rú)现在的(de)艺(yì)人都磨腮骨，就是属于(yú)锥子(zi)脸，古代叫作狐狸精脸（做事无信义，自私自利的(de)面相）；其二就是国字面，在面相(xiāng)学里国字面能为官；其(qí)三就(jiù)是腮(sāi)骨外张，也就是腮骨过(guò)于(yú)发达，向脸庞两边(biān)凸起来，形成风字面(miàn)，脸(liǎn)型像一个倒挂(guà)的(de)梨子一样的(de)，这(zhè)就是(shì)标准的反骨了！

最大(dà)的缺点是破坏力(lì)强

　　反骨面相人性格固执(zhí)，具有(yǒu)很大的破坏力，腮骨阔吃(chī)苦不(bù)灰心(xīn)。

　　腮骨外张(zhāng)的反(fǎn)骨面相能够吃(chī)苦耐(nài)劳，坚持力(lì)非常(cháng)强，可(kě)以面对和承(chéng)受别人无法承(chéng)受(shòu)的压力，做事坚韧(rèn)而固执(zhí)，咬死不(bù)放松，很难采用别人(rén)的建议(yì)，故步自封(fēng)，总是认为自己的就是(shì)最正确的，性格专(zhuān)横(héng)跋扈，不(bù)通情理，爱欺负别人(rén)；在与人交(jiāo)往上往(wǎng)往(wǎng)多疑，总(zǒng)是怀疑别人对他有什么(me)企图(tú)。

反骨面相(xiāng)最(zuì)大(dà)的优点是可以(yǐ)同甘苦

　　反骨面相的优点(diǎn)是吃(chī)苦耐劳，能够(gòu)承受各种压力，做事不会轻易(yì)放弃(qì)，相反锥子脸只要朋友有难，就会溜之大吉，而(ér)反骨面相是能够同甘共苦的，是能够共患(huàn)难的(de)类(lèi)型，但是难以同享福。