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80寸电视尺寸长宽多少 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的,人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)是“人生在勤(qín),不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì),倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么(me)

  “人生在勤,不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

  告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力,积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

  出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

  原文:张衡(héng)字平子,南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三辅,因(yīn)入(rù)京(jīng)师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽(suī)才高于世,而无(wú)骄尚之情。

  常从容淡静,不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

  永元中(zhōng),举孝廉不行,连(lián)辟(pì)公府不就。

  时(shí)天下承平日(rì)久,自(zì)王(wáng)侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固(gù)《两都》,作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》,因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

  精思傅会,十年乃成(chéng)。

  文多,故不载(zài)。

  大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才,累召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句解码(mǎ): “人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积(jī)极(jí)地探索研究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  

  

     人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究,哪会有收获或(huò)成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处;“人生在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”意(yì)思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)

   极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们,人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

  80寸电视尺寸长宽多少表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力,积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

    《应闲》,意思(sī)是回答诽谤。

  有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(n80寸电视尺寸长宽多少án)而无用

   的技(jì)术,应该“卑体(tǐ)屈己,美言以求多福”。

  他说(shuō):“君子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊,而(ér)患德之不(bù)崇(chóng);不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huo,多(duō)),而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

  ”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣,忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚(shàng);不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻,羞耻的是(shì)学识不渊博。

  表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

  《应闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

   

    张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态(tài)度谦虚,好学深思,藐视(shì)名(míng)利(lì),看重科学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

  张衡创立(lì)了浑天说,他观测记录了两千五百颗恒(héng)星,创制了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪,发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪,还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

  张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇,其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

   人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的(de)收(shōu)获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造(zào)财(cái)富。

  赞美(měi)不(bù)用(yòng)花钱,但(dàn)能产生气力。

  分(fēn)享不用过(guò)度,但能倍增快乐。

人生在勤,不索何(hé)获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是: 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢?告诫(jiè)我们,人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

   表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力,积极进取的人(rén)生追求。

  出处(chù);“人生在勤,不(bù)索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

   人生在勤(qín)意思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

  《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤,勤则不匮。

  "

   天才(cái)在积累,聪明在于勤奋。

  勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态(tài)度,是一(yī)种奋发(fā)想的精神,一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连,但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn),缺乏勤奋精神,哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神,哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

  正所(suǒ)谓,勤能补拙是良(liáng)训,一份辛苦一(yī)分才。

   “人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志,刻苦问学,珍惜时光,自(zì)强不息,全身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

  他创(chuàng)立了浑天说,观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星,发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等(děng),成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启示

   人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)?

人生在勤,不索何获的意思

   人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

  

  

   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

   唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年(公(gōng)元629年(nián),一说贞 观元年(nián)),玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西80寸电视尺寸长宽多少(xī)行,历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受学。

  后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地,并与当地学(xué)者(zhě)论辩,名震五竺。

  经(jīng)十七年,贞观十(shí)九年(公(gōng)元645年)回到(dào)长安。

   △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

   在6次(cì)东渡(dù)日本中,鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折,第(dì)一(yī)次东渡前,将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑,结果那(nà)个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

  地方官(guān)员闻(wén)讯大惊,派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众,首次(cì)东渡因此未能成行。

  其后(hòu)接连失败,第五次东渡最(zuì)为悲壮。

  那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了,船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发,刚过狼山(今江苏(sū)南通)附近,就遇到狂风(fēng)巨浪,在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

  一个月(yuè)后再次起航(háng),走到舟山群岛时,又遇大(dà)浪。

  第三次起航(háng)时,风浪(làng)更大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真因长途跋涉,过度操劳,不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病,双目失明。

   △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆(pó),生于(yú)南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间,约(yuē)1245年,松江府乌(wū)泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭,在生活的重(zhòng)压(yā)下,十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

  白天她下地(dì)干活,晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜,还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

  沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她,也磨炼了(le)她,有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭,也(yě)不准睡觉。

  她(tā)再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

   非人的折磨,决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

  半夜,她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái),躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

  后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州,即现在的海(hǎi)南崖县。

  在(zài)封(fēng)建社会,一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡,人生地疏(shū),无依无靠(kào),面(miàn)临的(de)困难可想而知。

  但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇,接(jiē)受了她,让她有(yǒu)了安身之所,并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中,还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

  当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外,棉(mián)纺织技术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术,并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù),逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手,在(zài)当地大受欢迎,和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤,不索何(hé)获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是:“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

  ”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配,但暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

   人生在勤 不索何获

   不积极的去劳作何来收获的甜蜜

   人(rén)生(shēng)在琴

   奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

   笨拙的一弹也必有所获

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