仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹(yóu)掇之也(yě)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋的。

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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lù一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋n)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练(liàn)习，在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的(de)万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外。

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