太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九头狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽(suī)有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲(lián)池，跟(gēn)地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨和(hé)观(guān)世(shì)音菩(pú)萨一样救(jiù)苦救难，大慈(cí)大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝(dì)同为玉(yù)皇(huáng)大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一(yī)般为头(tóu)戴冕旒(liú)，身(shēn)着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头(tóu)上环(huán)绕(rào)九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)食(shí)全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职能(néng)也(yě)导致二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作为同(tóng)一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)级(jí)别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排名(míng)第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的(de)行政(zhèng)机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼(jiān)任军事类(lèi)的(de)职位(wèi)。

　　军事上的(de)职(zhí)位(wèi)包括(kuò)东天门的军(jūn)事(shì)部(bù)署(shǔ)与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门，东极青华(huá)大(dà)帝给(gěi)过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认(rèn)为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥们一(yī)样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未(wèi)必是最(zuì)大(dà)的，但(dàn)是(shì)排位第(dì)一的现(xiàn)实(shí)是(shì)不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　夷洲今是何地，夷洲是哪里　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名(míng)在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三的(de)是(shì)紫微大帝，他是(shì)四御排名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的(de)好(hǎo)几(jǐ)个(gè)大帝也都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊没法比(bǐ)，是因为太(tài)乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)代表四御(yù)，负(fù)责三界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能成仙(xiān)，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更(gèng)重(zhòng)要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间(jiān)再到(dào)幽冥(míng)界，所少(shǎo)有(yǒu)的(de)部门(mén)都有太乙救(jiù)苦天尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但(dàn)是他的势(shì)力就(jiù)是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连(lián)进(jìn)入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不过是担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神(shén)祗(zhī)，每年的农历十(shí)一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊(zūn)端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认(rèn)为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功(gōng)德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都(dōu)有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天夷洲今是何地，夷洲是哪里px;'>夷洲今是何地，夷洲是哪里(tiān)尊。

　　民间则在(zài)清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大(dà)士普(pǔ)渡(dù)真君(jūn)，人(rén)称大(dà)士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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