京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术(shù)实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年(nián)的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词p>

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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