正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长-橘子百科-橘子都知道

正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长>

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。