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  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则(zé)失者十一;

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地之(zhī)大,万(wàn)物之多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì),借(jiè)此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰,子巧乎(hū),有道邪(xié)。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累200mm是多少米,2000mm是多少米0; line-height: 24px;'>200mm是多少米,2000mm是多少米丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累(lèi)三而不坠,则失者十一(yī)让困,累五而(ér)不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。

  吾(wú)处身(shēn)也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽(suī)天地之大(dà),万物之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē),用志不分,乃凝(níng)于(yú)神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到(dào)楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人(rén)说(shuō),我有我的办(bàn)法。

  经过(guò)五(wǔ)六(liù)个月的练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落(luò),那(nà)么失(shī)手的情况已经很少了,迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落,那么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了(le),迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò),也就会(huì)像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木,我举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然(rán)天地(dì)很大,万物(wù)品类(lèi)很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng),从(cóng)不思(sī)前(qián)想后左顾右(yòu)盼,绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚(jù)精神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专心致(zhì)志,排(pái)除外界的一切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努(nǔ)力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之以恒,就一(yī)定能有所成就(jiù),即使(shǐ)先天条件不足也不例(lì)外。

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