杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地(dì)方是没有(yǒu)土块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放(fàng)了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生(shēng)观(guān)而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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