赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的(de)电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个(gè)人负鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘(x鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点iāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成。

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