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  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山(shān),时(shí)若流(liú)水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián),钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面游览时(shí),突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ),只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū),钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng),我的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音(yīn),并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达,于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山(shān)流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè),真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

  指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨(jù)大(dà)的(de)工(gōng)作压力下(xià),似乎越容(róng)易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn),还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目,由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅,常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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