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光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米

光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步(bù)的积(jī)累(光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米lèi)起来,一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日(rì)积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

  每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积累(lèi)起来,一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路。

  比喻学习应该有(yǒu)恒心,要(yào)坚持(chí)下去(qù),不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

  出自《荀(xún)子·劝学》:“不(bù)积跬步,无(wú)以至千里;

  不积(jī)小流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴焉(yān);

  积水(shuǐ)成(chéng)渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善成(chéng)德,而神明自得,圣心备(bèi)焉。

  故不(bù)积跬步,无(wú)以至(zhì)千里;

  不积(jī)小流,无以成江海(hǎi)。

  骐骥(jì)一跃,不(bù)能十步;

  驽(nú)马十驾,功在不舍。

  锲而舍之(zhī),朽木不折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨(gǔ)之(zhī)强,上(shàng)食埃土(tǔ),下饮(yǐn)黄泉,用(yòng)心一也。

  蟹六跪(guì)而二螯,非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石(shí)成了高山,风雨从这(zhè)里兴起;

  汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米>

  积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道(dào)德,精神得到提升,圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备。

  所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程,就没(méi)有办法达到千里之远;

  不积累(lèi)细小的流(liú)水,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

  骏(jùn)马一跨(kuà)跃,也不足(zú)十(shí)步远;

  劣马(mǎ)连走(zǒu)十(shí)天,它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

  如果刻几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不(bù)断。

  如果不停地刻(kè)下去,那(nà)么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

  蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却(què)能向上吃到泥土,向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ),这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步绝(jué)旅(lǚ),是一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步(bù)半步(bù)。

  常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事情不(bù)一点一点积累(lèi),就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;不积小流,无以成江海(hǎi)。

光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没(méi)有一步半步的(de)累计,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。

  比喻(yù)积累的(de)作用,可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng),故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵国人。

  著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家,儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。

  曾(céng)并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ),后为楚(chǔ)兰陵(今(jīn)山东(dōng)兰陵(líng))令。

  荀(xún)子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展,提倡性恶(è)论,常被与孟(mèng)子的性善论比较。

  对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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