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娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

莫(mò)问前(qián)程的(de)意(yì)思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前程”的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一(yī)句是(shì)但行(xíng)好事，意思是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则(zé)要求党(dǎng)员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有(yǒu)这(zhè)样几个(gè)方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世(shì)界(jiè)布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人(rén)的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容是全文(wén)的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可(kě)的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的(de)代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局(jú)限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容(róng)以个(gè)人为中心(xīn)，反映(yìng)了当时(shí)及时(shí)下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的在当时(shí)社(shè)会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时(shí)代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用(yòng)。